الثلاثة الحاسمة التي ظهرت على بساط البحث . فإن فشل التفسير المستقبلي للإمامة الاثني عشرية يعني بالنتيجة فشل هذا التفسير بالنسبة إلى المهدوية أيضا ، كما أن ثبوت المنشأ السياسي لهذا التفسير على صعيد الإمامة الاثني عشرية يعني بالنتيجة ثبوته بحق المهدوية أيضا ، حيث إن مدرسة الخلفاء كما جعلت حديث الخلافة الاثني عشرية اخباريا مستقبليا كتفريع منها على القول بصحة نظرية السقيفة والخلافة وشرعيتها ، كذلك رأت ضرورة الجنوح بالمسألة المهدوية صوب الرؤية المستقبلية ، فرارا من القول بإمامة أهل البيت عليهم السّلام وعدم شرعية نظام الخلافة ، كما أن ثبوت حقّانية التفسير العقائدي لحديث الإمامة الاثني عشرية يعني بالنتيجة ثبوت حقّانية المفهوم العقائدي للمسألة المهدوية .